ورود به حساب ثبت نام جدید فراموشی کلمه عبور
برای ورود به حساب کاربری خود، نام کاربری و کلمه عبورتان را در زیر وارد کرده و روی “ ورود به حساب” کلیک کنید.





اگر فرم ثبت نام برای شما نمایش داده نمیشود، اینجا را کلیک کنید.









اگر فرم بازیابی کلمه عبور برای شما نمایش داده نمیشود، اینجا را کلیک کنید.





صفحه 3 از 37 نخست 123456781323 ... آخرین
نمایش نتایج: از 31 به 45 از 551
  1. #31
    sharareh
    مدیر بازنشسته

     

    پیشکسوت کوچولو
    تاریخ عضویت
    July 2010
    محل سکونت
    مشهد
    نوشته ها
    29,917
    7,131
    16,821

    پیش فرض

    فارس گزارش می*دهد
    گروگانگیری ایرانی*ها در لندن و «سمیه کردستان» امروز در عمار

    خبرگزاری فارس: پنجمین روز اکران فیلم*های سومین دوره جشنواره عمار دقایقی دیگر در سینما فلسطین آغاز می*شود و مستند جذاب «سمیه کردستان» و فیلمی داستانی با بازی بهروز شعیبی و لیلا گلستانی در میان آنها به چشم می*خورد.





    • Tweet




    به گزارش خبرنگار فرهنگی فارس، پنجمین روز جشنواره مردمی عمار در حالی از ساعتی دیگر آغاز به کار می*کند که فیلم*های جذابی در این روز به نمایش درمی*آید. نخستین مستند امروز در جشنواره عمار، مستند «ما بیشماریم» است که به مناسبت 9 دی و درباره فتنه به نمایش درمی*آید؛ این مستند را که سید محمد محمدی*سرشت و محمودرضا فرفانی کارگردانی کرده*اند در سانس 13:45 تا 15 در سالن اصلی به نمایش درمی*آید. «کوچه مقدس» به کارگردانی «سیدجمال عودسیمین» نام مستند دیگری است که در همین سانس و به مدت 20 دقیقه به نمایش درمی*آید و قرار است در آن زندگی یک روحانی در یکی از محلات تهران را به تصویر بکشد.


    کوچه مقدس
    «مروارید مقاومت» ساخته علی*اکبر طاهری که به تاریخچه قیام*ها و انقلاب*های30 سال گذشته بحرین می*پردازد نیز قرار است در سانس 15 تا 17 و در سالن شماره یک به نمایش درآید.
    * پیام امام در اندونزی در «پیام دریافت شد» امروز در جشنواره عمار

    سانس 15 تا 17 سالن یک سینما فلسطین امروز مستند جذاب دیگری نیز دارد که با نام «پیام دریافت شد» به کارگردانی «مهدی خادم*الفضه» به تاثیر امام خمینی(ره) و انقلاب در اندونزی می*پردازد.


    قیام صحرا
    «قیام صحرا» به کارگردانی «محسن اسلام*زاده» درباره انقلاب مردم لیبی که در سانس 18 تا 20 پخش می*شود و مستند «99 درصد» به کارگردانی «محسن یزدی» که به بررسی جنبش تسخیر وال*استریت می*پردازد و در سانس 20 تا 22 پخش می*شود از دیگر آثار جشنواره عمار است که در سالن یک به نمایش درمی*آید. «سینکا و انس» اثر دیگر محمدرضا عباسیان درباره جنگ بوسنی امروز در سالن دو و در سانس 13:45 تا 15 پخش می*شود و مستند «سمیه کردستان» به کارگردانی محمدعلی مردانی که به بررسی زندگی شهید ناهید فاتحی در سانس 15 تا 17 و در سالن شماره دو سینما فلسطین پخش می*شود. جالب است که بدانید کارگردان «سمیه کردستان» توسط نیروهای کومله کردستان مورد تهدید قرار گرفته بود تا از ساخت این مستند عقب*نشینی کند. «آرمیتا مثل پری» درباره دختر شهید رضایی*نژاد به کارگردانی «عبدالرحیمی» در سانس 20 تا 22 در سالن شماره دو پخش می*شود و مستند «انقلاب در خیابان روزولت» به کارگردانی «حمید عظیمی» که به بررسی تقابلات ایران و آمریکا می*پردازد در سالن شماره سه و در سانس 13:45 تا 15 پخش می*شود از مستندهای مهم امروز است.


    انقلاب در خیابان روزولت
    «مرگ در دور دست» که به کارگردانی «عبدالحمید ارجمند» به بررسی فرار شاه از ایران و مرگ او می*پردازد از جمله دیگر مستندهایی است که در سانس 20 تا 22 در سالن شماره دو سینما فلسطین اکران می*شود.
    * گروگانگیری کارمندان سفارت ایران در لندن امروز در جشنواره عمار

    «شش روز در پرنس گیت» که به بررسی گروگانگیری کارمندان سفارت ایران در لندن می*پردازد و آن را «مرتضی علی عباس میرزایی» ساخته است از دیگر مستندهای امروز جشنواره است که در ساعت 18 تا 20 در سالن شماره سه اکران می*شود.
    * بهروز شعیبی و لیلا گلستانی با «تا تو هستی» امروز در جشنواره عمار

    اما مهمترین فیلم داستانی امروز «تا تو هستی» است که داستان «برادر و خواهری است که برای لحظه تحویل سال آماده می*شوند» و در آن بهروز شعیبی و لیلا گلستانی بازی می*کند و آن را کاوه سجاد حسینی کارگردانی کرده است. این فیلم کوتاه 5 دقیقه*ای قرار است بین ساعت 15 تا 17 در سالن اصلی سینما فلسطین به نمایش درآید.
    ناشنوا باش وقتی همه از محال بـودن آرزوهایت سخن می گویند...
  2. #32
    sharareh
    مدیر بازنشسته

     

    پیشکسوت کوچولو
    تاریخ عضویت
    July 2010
    محل سکونت
    مشهد
    نوشته ها
    29,917
    7,131
    16,821

    پیش فرض

    علی*اکبر اشعری در گفت*وگو با فارس:

    پیشرفت 80 درصدی پروژه باغ کتاب تهران/ ساخت و سازها ادامه دارد

    خبرگزاری فارس: مدیر پروژه باغ کتاب تهران از پیشرفت 80درصدی این پروژه خبر داده و گفت: بخشی که برای نمایشگاه «یاد یار مهربان» نهایی شده و هم*اکنون در حال محوطه سازی هستیم.





    • Tweet




    علی اکبر اشعری مدیر پروژه باغ کتاب تهران در گفت*وگو با خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس درباره اقدامات صورت گرفته برای آماده سازی باغ کتاب برای نمایشگاه «یاد یار مهربان» اظهار داشت: پروژه باغ کتاب بیش از 80 درصد پیشرفته داشته و بخشی که برای نمایشگاه «یاد یار مهربان» قرار است مورد استفاده قرار گیرد کارهایش نهایی شده و هم*اکنون در حال محوطه سازی هستیم. وی به فضای داخلی مورد نیاز این نمایشگاه اشاره و ابراز داشت: برای فضای داخلی این نمایشگاه اقدامات لازم صورت گرفته و کار نسبتا به اتمام رسیده است. به گفته اشعری، طبق زمان اعلام شده دهمین دوره نمایشگاه یاد یار مهربان هفتم بهمن*ماه در باغ کتاب تهران افتتاح خواهد شد. مدیر پروژه باغ کتاب درباره سایر قسمت*ها هم گفت: همزمان با برگزاری این نمایشگاه ساخت و ساز سایر قسمت*های باغ کتاب هم ادامه می*یابد. وی در پاسخ به اینکه «خبرگزاری کتاب» از چه زمان آغاز بکار خواهد کرد، آیا با فعالیت این نمایشگاه خبرگزاری هم افتتاح می*شود، ابراز داشت: خبرگزاری کتاب و آغاز بکار آن بستگی به ساز و کار مدیریتی باغ کتاب دارد، در این راستا هنوز به جمع*بندی نهایی نرسیده*ایم.
    ناشنوا باش وقتی همه از محال بـودن آرزوهایت سخن می گویند...
  3. #33
    sharareh
    مدیر بازنشسته

     

    پیشکسوت کوچولو
    تاریخ عضویت
    July 2010
    محل سکونت
    مشهد
    نوشته ها
    29,917
    7,131
    16,821

    پیش فرض

    باز هم تخریب در بافت تاریخی و این*بار سمنان!

    یکی از کارشناسان طرح بازسازی بافت تاریخی سمنان گفت: با تأخیر در برگزاری جلسه*ی شورای فنی سازمان میراث فرهنگی برای تصویب طرح بازسازی بافت تاریخی سمنان، چند بنای دیگر در این بافت تخریب شدند.
    به گزارش خبرنگار سرویس میراث فرهنگی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، بافت تاریخی سمنان با 18 هکتار وسعت و بناهای ارزشمندش، نگین شهرستان سمنان محسوب می*شود؛ اما در سال*های گذشته، اجرای پروژه*های عمرانی، آسیب*هایی را به این بافت وارد کرده و آن را تخریب کرده است. به همین دلیل، یک سالی است که عده*ای تلاش می*کنند تخریب*های واردشده به این بافت را بازسازی کنند تا هویت آن دوباره زنده شود. در این راستا، طرحی تهیه شده که ابتدا باید در کمیته*ی شورای فنی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری تصویب شود.
    بهروز مرباغی در این*باره توضیح داد: طرحی را که برای سامان*دهی بافت تاریخی سمنان تهیه* کرده*ایم متفاوت است و فقط به تعیین یکسری ضوابط همخوان با میراث فرهنگی نمی*پردازد. در این طرح برای تک*تک پلاک*های تاریخی باید طرح معماری بدهیم تا علاوه بر رعایت اصول میراث فرهنگی، قابلیت زندگی امروزی هم در آن*ها وجود داشته باشد. اجرای این طرح منوط به برگزاری جلسه شورای فنی سازمان میراث فرهنگی است، اما هنوز در نوبت هستیم. در حالی که از اسفندماه سال 90 منتظریم و از خردادماه امسال نیز به*صورت کتبی چندبار برای تشکیل شورا درخواست داده*ایم، ولی اتفاقی نیفتاده است.
    او اظهار کرد: وقتی طرح*های میراث فرهنگی و سامان*دهی، بویژه در بافت*های تاریخی طبق برنامه پیش نروند، بافت تاریخی آسیب می*بیند. ما هم برای بافت تاریخی سمنان برنامه*ریزی کرده بودیم که بدانیم در سال اول چه کارهایی باید انجام شوند تا پس از آن، در یک دوره*ی پنج ساله عملیات سامان*دهی به پایان برسد؛ اما حالا یک سال گذشته و جلسه*ای برای تصویب کلیات طرح برگزار نشده است.
    مرباغی گفت: به*واسطه*ی همین تعلل*ها، حداقل ضرری که به بافت تاریخی سمنان وارد شده، تخریب چند پلاک تاریخی دیگر است؛ یکی از این بناها، عمارت زیبایی بود که به دوره*ی پهلوی تعلق داشت که حالا تخریب شده است.
    وی در پایان یادآوری کرد: کمیته*ی فنی سازمان میراث فرهنگی مشغله*ی زیادی دارد، ولی باید هرچه زودتر تکلیف این طرح روشن شود تا آن را اجرا کنیم.
    ناشنوا باش وقتی همه از محال بـودن آرزوهایت سخن می گویند...
  4. #34
    sharareh
    مدیر بازنشسته

     

    پیشکسوت کوچولو
    تاریخ عضویت
    July 2010
    محل سکونت
    مشهد
    نوشته ها
    29,917
    7,131
    16,821

    پیش فرض


    ا: مدیر مسوول روزنامه شرق از تبرئه این روزنامه از سوی شعبه 76 دادگاه کیفری استان تهران در هر سه مورد اتهامی خبر داد.


    دادگاه رسیدگی به اتهامات روزنامه شرق سوم دی ماه جاری با حضور اعضای هیات منصفه مطبوعات در شعبه 76 دادگاه کیفری استان تهران به ریاست قاضی سیامک مدیر خراسانی برگزار شد.

    نشر مطالب خلاف واقع ، تخلف از مصوبه شورای امنیت ملی و توهین به ایثارگران موارد اتهامی مدیر مسوول روزنامه شرق بوده است.

    مهدی رحمانیان افزود: قاضی پرونده نیز مانند نظر اعضای هیات منصفه، روزنامه شرق را در هر سه مورد اتهامی تبرئه و در نهایت این روزنامه رفع توقیف شده است.

    به گفته مدیر مسوول روزنامه شرق، انتشار مجدد این روزنامه به زودی آغاز خواهد شد.
    ناشنوا باش وقتی همه از محال بـودن آرزوهایت سخن می گویند...
  5. #35
    zhoana
    مدير بخش عكس

     

    کادر مدیریتی
    تاریخ عضویت
    January 2011
    نوشته ها
    23,600
    11,345
    7,968

    پیش فرض

    شب باشکوه شاعران انقلاب در سالگرد ۹دی


    دومین شب از شب*های شعر انقلاب در حالی شب گذشته در حوزه هنری برگزار شد که پخش مستندی درباره قیصر امین*پور و شعرخوانی شاعران کشور درباره حماسه ۹دی به این مراسم جلوه ویژه*ای داد.
    به گزارش افکارنیوز به نقل از مهر، دومین شب از شب*های شعر انقلاب اسلامی شب گذشته، شنبه ۹ دی، در حالی در تالار اندیشه حوزه هنری برگزار شد که حضور قابل توجه شاعران در این مراسم این تالار را تقریبا از جمعیت پر کرده بود.

    در ابتدای این مراسم مستندی با عنوان «همزاد عاشقان» به کارگردانی تورج کلانتری و با موضوع قیصر امین*پور پخش شد که دربرگیرنده مطالب قابل اعتنایی درباره این شاعر بود.

    در بخشی از این مستند مرحوم امین*پور درباره خاطراتش از ورود به حوزه هنری اظهار داشته است: اوایل که به حوزه می*آمدیم، حتی در زمستان یک بخاری برای گرم شدن در اتاق ما نبود و یادم هست سیدحسن حسینی در بیانی شاعرانه می*گفت: ایرادی ندارد، خیال بخاری من را گرم می*کند.

    وی در بخش دیگری از این مستند بیان داشت: اگر انگیزه*های ما آنقدر که باید بزرگ نباشد، پیشرفت می*کنیم، اما این پیشرفت حقیقی نیست و در خیال ماست... یک دوره*ای مطبوعات ما افتاده بود دست پست مدرن*ها و هرکس دوست خودش را در نشریه دیگری سر کار گذاشته بود و همه برای هم می*نوشتند. یادم هست چند استاد دانشگاه به من زنگ زدند که این چه وضعی است. گفتم: نگران نباشید؛ این کف روی آب است و زود می*گذرد.

    امین*پور همچنین در این مستند عنوان داشته بود: الحمد*الله من بر خلاف دیگران که رفیق نیمه راه بودند و بعدها حتی گفتند که برخی از اشعار را نسروده*اند، رفیق نیمه راه نبوده*ام.

    اظهارات محمدرضا ترکی، مصطفی رحماندوست، حسام الدین سراج، بیوک ملکی و علی*محمد مودب هم در این مستند در نوع خود قابل توجه بود.

    بیوک ملکی در توصیفش درباره امین*پور در این مستند اظهار داشت: امین*پور مذهب و دینش را دکان کارش نکرد، اهل ریا نبود و دین را با میز کار خود عوض نکرد.

    محمدرضا ترکی نیز در این مستند عنوان داشت: هنوز هم کسانی هستند که به امین*پور فحش می*دهند؛ چون او بر اندیشه خود قدم برمی*داشت و نه بر شعار آنها.

    در ادامه این شب شعر که با اجرای سعید بیابانکی همراه بود، شاعران حاضر در مراسم به شعرخوانی پرداختند.

    عباسعلی براتی*پور شاعر پیشکسوت حاضر در این مراسم به عنوان نخستین شاعر قطعه شعری را به قیصرامین*پوراهدا کرد و قطعه شعری را نیز به پاسداشت حماسه ۹ دی خواند.

    یوسفعلی میر*شکاک نیز قطعه شعر بلندی را که برای شهید سید*مرتضی آوینی سروده بود در این مراسم قرائت کرد.

    شعرخوانی محمدعلی بهمنی نیز در این مراسم به دلیل تشویق قابل توجه حاضرین و تقاضای آنها برای شعرخوانی بهمنی با شور خاصی همراه بود.

    بهمنی در ابتدای حضورش در جایگاه در سخنانی عنوان داشت: یک شعر از آثار قدیم من را به من داده*اند که بخوانم و یکی دیگر هم به همین منوال به من پیشنهاد شده و با این ترتیب دیگر شعر خودم را شاید نتوانم بخوانم.

    بهمنی در ادامه به قرائت غزل معروف خود با مطلع نتوان گفت که این غافله وا می*ماند/ خسته و خفته از این خیل جدا می*ماند، پرداخت.

    وی در ادامه، غزل دیگری از خود با مطلع «غزل در نزد من هرچند جان شعر ایرانی*ست/ تغزل در چنین ایام اما راوی ما نیست» را قرائت کرد.

    وی همچنین غزلی از خود را که برای زادگاهش دزفول سروده بود، خواند.

    سارا جلوداریان، شاعر دیگری بود که در ابتدای شعرخوانی خود به گرامیداشت یاد مرحوم خلیل عمرانی پرداخت.

    شعرخوانی محمدمهدی سیار، شاعر برگزیده جشنواره شعر فجر که مجموعه غزل «حق السکوت» وی برگزیده کتاب سال جمهوری اسلامی شده است نیز از دیگر بخش*های جالب این مراسم بود.

    سیار ابتدا به قرائت یک دو بیتی از خود به این شرح پرداخت:
    بی*تاب*تر از جان پریشان در شب
    بی*خواب*تر از گردش هذیان بر لب
    بی*رویت روی او بلاتکلیفم
    مثل گل آفتابگردان در شب.

    وی در ادامه غزلی از خود را که به مناسبت ۹ دی سروده شده بود، به این شرح قرائت کرد:
    هنوز ماتم زن*های خون جگر شده را
    هنوز داغ پدرهای بی*پسر شده را
    کسی نبرده ز خاطر کسی نخواهد برد
    ز یاد، خاطره باغ شعله*ور شده را
    کسی نبرده ز خاطر، نه صبح رفتن را
    نه عصرهای به دلواپسی به*سر شده را
    نه آه مانده بر آیینه*های کهنه شهر
    نه داغ*های هر آیینه تازه*تر شده را
    جنازه*ها که می*آمد هنوز یادم هست
    جنازه*های جوان، کوچه*های تر شده را...
    نه، این درخت پر از زخم خم نخواهد شد
    خبر برید دو سه شاخه تبر شده را!


    شعرخوانی شاعرانی چون رضا اسماعیلی، علی*محمد مودب، حجت*الاسلام جواد محمدزمانی، علیرضا قزوه و... از دیگر بخش*های این مراسم بود.

    نخستین شب از شب*های شعر انقلاب هفتم دی در اصفهان برگزار شد و سومین شب از آن نیز یازدهم دی در شیراز برگزار خواهد شد.



    نسل ما اینگونه بود
    نسل ما نسلی بود که هرگز گرمای وجود رفیق رو کنار خود احساس نکرد

    نسلی که یواشکی بوسید یواشکی نوشید

    یواشکی خندید یواشکی حرف زد

    یواشکی فکر کرد یواشکی اعتراض کرد

    یواشکی گریه کرد یواشکی آرزو کرد

    یواشکی دعا کرد یواشکی درد و دل کرد

    یواشکی انتخاب کرد یواشکی عاشق شد

    و یواشکی.........

    شکست خورد


    +++++

    ★ قوانین جدید بخش عکس و آموزش ★

  6. #36
    sharareh
    مدیر بازنشسته

     

    پیشکسوت کوچولو
    تاریخ عضویت
    July 2010
    محل سکونت
    مشهد
    نوشته ها
    29,917
    7,131
    16,821

    پیش فرض


    میانگین قیمت هر کتاب در 9 ماه اول امسال در کشور 6 هزار و 678 تومان بوده است.

    موسسه خانه کتاب گزارش آماری کتاب*های منتشر شده را در 9 ماهه نخست سال جاری منتشر کرد.

    بر اساس این آمار در 9 ماهه نخست سال 1391 تعداد 43 هزار و 125 عنوان کتاب منتشر شده است.

    همچنین بر این اساس، بیشترین کتاب*ها به ترتیب در موضوع: علوم عملی (6859 عنوان)، کودک و نوجوان (6684 عنوان)، دین (6677 عنوان)، ادبیات (4943 عنوان)، علوم اجتماعی (4667 عنوان) و آموزشی و کمک درسی (4008 عنوان) بوده*اند.

    تعداد شمارگان کل در 9 ماهه نخست سال جاری برابر با 118 میلیون و 456 هزار و 916 نسخه بوده و شمارگان متوسط نیز به رقم 2 هزار و 768 نسخه می*رسد.

    قیمت کل کتاب*ها نیز در 9 ماهه نخست سال جاری برابر با 605 میلیارد و 437 میلیون و 526 هزار و 500 تومان بوده و میانگین قیمت هر کتاب نیز به مبلغ 6 هزار و 678 تومان می*رسد.

    کتاب*های 9 ماهه نخست سال جاری از سوی 3 هزار و 975 ناشر منتشر شده است و 24 هزار و 987 مولف و 6 هزار و 8 مترجم نیز در صنعت نشر کشور فعالیت کرده*اند.
    ناشنوا باش وقتی همه از محال بـودن آرزوهایت سخن می گویند...
  7. #37
    zhoana
    مدير بخش عكس

     

    کادر مدیریتی
    تاریخ عضویت
    January 2011
    نوشته ها
    23,600
    11,345
    7,968

    پیش فرض

    دبیر جشنواره فیلم ۱۰۰ مشخص شد


    طی حکمی از سوی محمد حمزه*زاده معاون هنری و رییس جشنواره های حوزه هنری، سیدمحمدمهدی طباطبایی*نژاد به سمت دبیری جشنواره فیلم ۱۰۰ منصوب شد.
    به گزارش افکارنیوز به نقل از مهر، در این حکم آمده است: نظر به توانمندی، تعهد و تخصص جنابعالی در حوزه سینما به ویژه فیلم های کوتاه و مستند به موجب این حکم به سمت دبیر هنری نهمین جشنواره بین المللی فیلم های ۱۰۰ ثانیه ای منصوب می شوید.

    حمزه*زاده همچنین در این حکم نوشته است: انتقال مفاهیم و پیام ها در راستای ارتقای سطح فرهنگ عمومی جامعه و گسترش اخلاق به واسطه ویژگی های خاص فیلم ۱۰۰ ثانیه ای از جمله مواردی است که اشراف و توجه شما ضمانت اجرای آن را در اثنای برگزاری این جشنواره میسر خواهد کرد.

    از سوابق فرهنگی و اجرایی سیدمحمدمهدی طباطبایی نژاد می توان به عناوینی همچون مدیر طرح و برنامه شبکه اول سیما، مدیر گروه فرهنگ، تاریخ و هنر شبکه اول سیما، قائم مقام مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی تاکنون، معاون فرهنگی مرکز گسترش مستند و تجربی تاکنون، تهیه*کننده مجموعه مستند آخرین پرواز شبکه ۵ سیما، تهیه کننده مستند سینمایی حقیقت گمشده، نویسنده، محقق و مجری مجموعه های تلویزیونی خیمه خورشید، آل یاسین، تنفس صبحریال عقیق و ...، عضو شورای پروانه ساخت اداره کل نظارت و ارزشیابی تاکنون، عضو شورای فیلمنامه و برآورد مؤسسه رسانه*های تصویری تاکنون، عضو هیأت داوران جشنواره شهید آوینی اشاره کرد.



    نسل ما اینگونه بود
    نسل ما نسلی بود که هرگز گرمای وجود رفیق رو کنار خود احساس نکرد

    نسلی که یواشکی بوسید یواشکی نوشید

    یواشکی خندید یواشکی حرف زد

    یواشکی فکر کرد یواشکی اعتراض کرد

    یواشکی گریه کرد یواشکی آرزو کرد

    یواشکی دعا کرد یواشکی درد و دل کرد

    یواشکی انتخاب کرد یواشکی عاشق شد

    و یواشکی.........

    شکست خورد


    +++++

    ★ قوانین جدید بخش عکس و آموزش ★

  8. #38
    sharareh
    مدیر بازنشسته

     

    پیشکسوت کوچولو
    تاریخ عضویت
    July 2010
    محل سکونت
    مشهد
    نوشته ها
    29,917
    7,131
    16,821

    پیش فرض


    در طول حدوداً یک دهه اخیر، عملکرد صدا و سیما تنها به لحاظ سخت افزاری مثبت بوده است. رشد کمی شبکه های داخلی و خارجی به موازات راه اندازی شبکه های تخصصی را باید قابل تقدیر دانست اما صدا و سیما به لحاظ تولید محتوا، جذب و اقناع مخاطب با مشکلات جدی دست و پنجه نرم می کند.


    در طول چند سال اخیر، متاسفانه باید اذعان نمود که صدا و سیما عرصه و صحنه را به برخی رسانه های برون مرزی واگذار نموده است. پژوهش هایی که در این باره انجام شده است نیز نشان دهنده ضعف تلویزیون به لحاظ جذب مخاطب می باشد و عملکرد رسانه ملی باعث شده است تا جامعه به سمت شبکه های فارسی زبان برون مرزی سوق داده شود. برخی از این آمار و پژوهش ها در ادامه آورده شده است:


    - نظرسنجی صدا و سیما در سال ۱۳۸۹ نشان می دهد که مخاطبان ماهواره در تهران، نسبت به یک سال گذشته افزایش معناداری پیدا کرده اند. در سال ۸۹، ۴/۴۵ درصد از مردم تهران بیننده ماهواره بودند که نسبت به سال قبل از آن ۱۰ درصد رشد پیدا کرده اند. از این مقدار ۹/۴۰ درصد بیننده شبکه های فارسی زبان بوده اند و ۱۴ درصد فقط شبکه های خارجی را تماشا می کنند. با این وجود ۶/۵۰ درصد از پرسش شوندگان گفته بودند که ماهواره با فرهنگ ما سازگاری ندارد و ۸/۳۴ درصد مخالفت کردند و معتقد بودند که ماهواره منطبق با فرهنگ جامعه می باشد( پایگاه اطلاع رسانی اداره کل روابط عمومی صدا و سیما، ۱۳۸۹).

    - در مورد اقبال جوانان به رسانه های داخلی یا ماهواره، نتایج تحقیقی که توسط سازمان ملی جوانان انجام شده است نشان می دهدکه، در مجموع جوانان برنامه ها و عملکردهای صدا و سیما را قابل قبول نمی دانند. در عین حال پاسخ های آنان به سوالات مختلف حاکی از گرایش های مثبت و منفی گوناگون به هر بخش از برنامه ها و عملکردهای صدا و سیما است.

    نیمی از جوانان معتقدند که افزایش شبکه های تلویزیونی در برآورده کردن انتظارات جوانان موثر بوده است، اما ۶۷ درصد آنان معتقدند که این تغییرات نتوانسته است گرایش جوانان به ماهواره را کاهش دهد. مشکل دیگر این است که ۶۵ درصد جوانان معتقدند تصویری که صدا و سیما از زندگی مردم ارائه می دهد واقعی نیست. ۷۳ درصد آنها گله مند از فقدان تنوع لازم در برنامه های رادیو و تلویزیون در ایران هستند و ۶۴ درصد آنان می گویند که صدا و سیما در انعکاس مسائل و مشکلات جامعه عملکرد مناسبی نداشته است.

    کمی بیش از نیمی از جوانان بر این باورند که صدا و سیما در پخش اخبار موجب گرایش های مردم به رسانه های بیگانه شده است. ۶۰ درصد جوانان می گویند که اگر امکان استفاده از ماهواره را داشته باشند ترجیح می دهند برنامه های تلویزیونی سایر کشورها را تماشا کنند.

    ۵۳ درصد آنان معتقدند که صدا و سیما در مقابله با تهاجم فرهنگی غرب عملکرد قابل قبولی نداشته است و نکته دیگر آنکه ۵۷ درصد جوانان برنامه های صدا و سیما را شادی بخش و نشاط آفرین نمی¬دانند. ۴۵ درصد جوانان نیز برای دسترسی به اخبار و اطلاعات به رسانه های کشورهای بیگانه روی می آورند( هیئت نظارت و ارزیابی فرهنگی و علمی شورای عالی انقلاب فرهنگی، ۱۳۸۶).


    - پژوهش دیگری که با جامعه آماری ۴۰۰ نفر از شهروندان ۱۵ سال به بالای ساکن در مناطق مختلف تهران که مخاطب تلویزیون های ماهواره ای فارسی زبان بوده اند به عمل آمده است نشان می دهد که نارضایتی از رسانه ملی و کسب اطلاعات سیاسی( بالاتر از عواملی چون انگیزه های آموزشی، فرار از واقعیات زندگی روزمره و الگو گرفتن برای سبک زندگی) از دلایل اقبال به سمت ماهواره و شبکه های فارسی زبان برون مرزی بوده است.

    معیار نارضایتی از تلویزیون شامل عدم جذابیت برنامه های صدا و سیما، عدم انطباق برنامه ها با نیازهای روحی و اقتضائات سنی، تکراری و غمگین بودن برنامه ها و ... می شد در حالی که کسب اطلاعات سیاسی مشتمل بر اطلاع از اخبار بدون سانسور، آگاهی از نظرات کشورهای دیگر راجع به اتفاقات جامعه ایران، مطلع شدن از آخرین اخبار سیاسی و ... بوده است (شهابی، جهانگردی، ۱۳۸۷).

    - تحقیق دیگری که در سطح تهران با جامعه آماری ۳۳۰ نفر از مناطق ۲۲ گانه انجام شده است نیز تائید کننده وضعیت نه چندان مطلوب صدا و سیما در زمینه جذب مخاطب می باشد. در این تحقیق نزدیک به ۶۹ درصد از پاسخگویان اعلام نموده اند که دارای ماهواره و حدود ۳۱ درصد فاقد ماهواره بوده اند. نتیجه نویسنده این تحقیق از پاسخ به سئوال « شما اخبار و وقایع اخیر را که در پی انتخابات ریاست جمهوری پیش آمد از چه طریقی دنبال می کردید؟»

    این بوده است که شبکه های ماهواره ای از اقبال بیشتری به نسبت سایر رسانه ها برخوردار بوده اند و میزان روی آوری مردم به صدا و سیما در این وقایع در شهر تهران کاهش یافته است. این بررسی همچنین نشان می دهد که بیش از ۳۹ درصد از پاسخگویان( که بیشترین گروه نیز می باشند) از شبکه فارسی بی بی سی استفاده می کنند و نزدیک به ۲۳ درصد از پاسخگویان به صدای آمریکا گرایش داشته اند. طبق یافته های این پژوهش اطمینان به صداوسیما به نسبت سایت های اینترنتی و شبکه های ماهواره ای به شکل محسوسی کمتر شده است( ربیعی، اسماعیلی، ۱۳۸۹).


    منابع:

    - پایگاه اطلاع رسانی اداره کل روابط عمومی صدا و سیما(۱۳۸۹). افزایش مراجعه به ماهواره در نظرسنجی صدا و سیما. ۲۵ خرداد ماه. دسترسی در:
    http://pr.irib.ir/newss.php?newsid=۴۹۴۷۲&newstype=۱&lang=p.

    - ربیعی، علی. اسماعیلی، معصومه(۱۳۸۹). مطالعۀ پیمایشی دربارة اعتبار رسانه¬های خبری در میان شهروندان تهرانی در جریان تحولات اجتماعی قبل و بعد از انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸. فصلنامه مطالعات فرهنگی و ارتباطات، سال ششم، شماره ۱۹، تابستان.

    - شهابی، محمود. جهانگردی، مجتبی(۱۳۸۷). خاستگاه اجتماعی الگوهای استفاده از تلویزیون¬های ماهواره ای فارسی زبان در میان مخاطبان تهرانی. فصلنامه تحقیقات فرهنگی، سال اول، شماره ۲، تابستان.
    ناشنوا باش وقتی همه از محال بـودن آرزوهایت سخن می گویند...
  9. #39
    sharareh
    مدیر بازنشسته

     

    پیشکسوت کوچولو
    تاریخ عضویت
    July 2010
    محل سکونت
    مشهد
    نوشته ها
    29,917
    7,131
    16,821

    پیش فرض


    مجسمه حجمی موسوم به «هیچ» که حاصل تراوشات پوچگرایانه و ضداخلاقی یکی از به اصطلاح هنرمندان وابسته به دربار پهلوی است، بار دیگر در یکی از مراکز فرهنگی دولتی به نمایش درآمد!

    مجسمه «هیچ» در حالی در مجموعه نیاوران به نمایش درآمده که این اثر ساخته شده توسط پرویز تناولی از نمادهای پوچگرایی در عرصه هنرهای تجسمی محسوب می شود.



    آثار ضد دینی تناولی پیش از انقلاب تا حدی وقاحت داشت که حتی نشریات شبه روشنفکری آن زمان نیز نوشتند: «خوب شد مردم به نمایشگاه این مجسمه ساز نیامدند و ندیدند که چه آثار ضد اخلاقی به نمایش درآمده است!»

    گفتنی است، تناولی در دوران طاغوت مشاور فرح پهلوی بود و در سال 56 به عضویت شورای مرکزی جشن های ایران و آمریکا درآمد.

    شهرداری تهران در دوران مرتضی الویری، و با حمایت حجت الاسلام زم 60 اثر این مجسمه ساز و منزل مسکونی وی را برای تبدیل به موزه خریداری کرد که این اقدامات با اعتراض شدید هنرمندان و رسانه های ارزشی روبه رو شد.

    ناشنوا باش وقتی همه از محال بـودن آرزوهایت سخن می گویند...
  10. #40
    sharareh
    مدیر بازنشسته

     

    پیشکسوت کوچولو
    تاریخ عضویت
    July 2010
    محل سکونت
    مشهد
    نوشته ها
    29,917
    7,131
    16,821

    پیش فرض


    پ: پل تاریخی خواجو در حالی به نم نشست که سرپرست اداره میراث فرهنگی اصفهان از تخریب بخشی از دیواره پل خواجو و مرمت سریع آن توسط گروه مرمت این اداره کل سخن می گوید. با این*حال کارشناسان و فعالان میراث*فرهنگی وضعیت پل خواجو را نابسامان دانستند.





    پل خواجو یکی از پل*های شهر اصفهان است که بر رودخانه زاینده رود احداث شده، این پل از بناهای تاریخی دوران شاه عباس دوم صفوی است که در سال 1060 هجری بنا شده است.




    نم و رطوبت شدید بر دیواره های پل تاریخی خواجو

    «شاهین سپنتا» فعال میراث*فرهنگی در این باره می*گوید: «پل تاریخی خواجو با وضعیت نابسامانی مواجه شده، میزان تَرک*های فعال بر بدنه این پل تاریخی روز به روز افزایش پیدا می*کند. چنانچه به*نظر می*رسد دیوارهای آجری این پل در حال فرو ریختن است.»




    میزان تخریب*ها که در اثر آتش افروزی و دیوار نویسی بوجود آمده کاملا آشکار است

    این فعال میراث*فرهنگی معتقد است، مدت زیادی از نوسازی بخش*هایی از پل خواجو نمی*گذرد که این پل تاریخی دچار نم کشیدگی و نفوذ آب های سطحی شده است. بماند که نمای ظاهری پل به*دلیل دیوارنویسی*های فراوان و آتشافروزی رهگذاران جلوه*ای ناخوشایند پیدا کرده است.





    ریزش آجرهای پل خواجو به دلیل عوامل انسانی و جوی

    درحالی، سازمان نوسازی و بهسازی شهرداری اصفهان و اداره کل میراث*فرهنگی اصفهان مرتب گزارش*هایی از مرمت پل خواجو منتشر می*کنند که سپنتا تاکید می*کند که آثار تاریخی اصفهان افزون بر مرمت مداوم توسط تیم*های مرمت نیازمند مراقبت*های دائمی هستند تا از آسیب*هایی که به*واسطه پدیده های آب و هوایی، آسیب رسانی توسط افراد ناآگاه و فرسایش مداوم بنا بوجود می*آید،جلوگیری شود. اما هیچ اقدام حفاظتی فیزیکی از این بناها از جمله پل خواجو صورت نمی*گیرد و وضعیت این آثار تاریخی روز به روز نگران کننده*تر می*شود.
    ناشنوا باش وقتی همه از محال بـودن آرزوهایت سخن می گویند...
  11. #41
    sharareh
    مدیر بازنشسته

     

    پیشکسوت کوچولو
    تاریخ عضویت
    July 2010
    محل سکونت
    مشهد
    نوشته ها
    29,917
    7,131
    16,821

    پیش فرض


    امروز 20 دی ، سالروز شهادت امیر کبیر است ، مردی که همزمان با اروپا ، کمر به اصلاح ایران و ترقی آن بسته بود اما محافظه کاران قاجار ، کمرش را شکستند و رگش را زدند تا داغ عقب ماندگی بر پیشانی ملت ایران بماند.


    طي حدود يك قرن و نيم كه از شهادت امير به دست جيره*خواران و سر سپردگان طاغوت مي*گذرد، دوست و دشمن در ستايش از اين روح آزاده و شخصيت مقتدر سخن گفته*اند. همه متفق *القول اعتراف كرده*اند كه "مصلحي" چنين تشنه اصلاح، "سياستمداري" چنان شيفته استقلال و "زمامداري" چنين خيرخواه ملت، نه تنها در تاريخ دو هزار و چند ساله ايران بلكه در تاريخ جهان، كم نظير و كمياب است.

    ميرزا تقي خان اميركبير يا ميرزا محمدتقي خان اميركبير، پسر مشهدي قربان هزاوه*يي فراهاني نوه تهماسب بيك است. (مشهدي قربان طباخ اشراف آن زمان كه بعدها به طور اختصاصي طباخ آشپزخانه ميرزا عيسي معروف به ميرزا بزرگ قائم مقام فراهاني شد). ميرزا تقي خان اميركبير در خانواده*اي از طبقات پاييني ملت ايران در روستاي هزاوه به دنيا آمد و با حفظ اين امتياز در دامان يكي از بهترين* و اصيل*ترين خاندان*هاي آن روز ايران تربيت يافت و رشد كرد.



    محل شهادت امیر کبیر

    هزاوه در دو فرسخي شمال غربي شهرستان اراك و در مجاورت فراهان زادگاه خانواده بزرگ قائم مقام قرار داشت. كربلايي محمد قربان در سلك نوكران ميرزا عيسي قائم مقام بزرگ درآمد و به مقام آشپزي رسيد و در زمان ميرزا ابوالقاسم قائم مقام دوم و صدر اعظم محمدشاه مقام نظارت در آشپزخانه را احراز كرد و در اواخر عمر "قاپوچي" قائم مقام شد. حشر و نشر ميرزا تقي خان با فرزندان خانواده قائم مقام از سويي و استعداد و دقت نظر اميركبير از سوي ديگر از او شخصيتي مي*سازد كه نظير آن در عصر قاجار كمتر ديده مي*شود. راه يافتن امير كبير به كلاس درس فرزندان قائم مقام در حالي كه امثال او حق تعليم و تعلم نداشته*اند و تعبيراتي كه قائم مقام در خصوص او به كار مي*برد، عظمت شخصيت اميركبير را در همان دوران طفوليت نشان مي*دهد.

    امير چون به سن رشد رسيد در دستگاه قائم مقام و دستگاه محمدخان زنگنه امير نظام، وارد خدمات دولتي شد. تحرير و نويسندگي در محضر اين دو شخصيت، آغاز كار اميركبير است. بعد از مدتي لشكر نويسي در سال 1251 هجري قمري به شغل و لقب مستوفي نظام در لشكر آذربايجان منسوب و ملقب گرديد. بعد از سمت استيفا به وزير نظامي فرمانده كل قوا مي*رسد و بعد از مدتي با جلوس ناصرالدين شاه بر تخت، محمدتقي خان، به لقب اميركبيري، اتابكي و نائبي درآمد. در حالي كه منصب صدارت و امير نظامي را داشت. حسادت امثال ميرزا آقاخان نوري و دسايس او همراه با مهدعليا در اين هنگام عليه اميركبير در شاه اثري نكرد و ازدواج امير كبير با خواهر تني ناصرالدين شاه يعني عزت الدوله اوضاع را كمي به نفع اميركبير آرام كرد. اميركبير سرگرم اصلاحات كلي شد در حالي كه مملكت سخت گرفتار طغيان ناشي از هرج و مرج اواخر دوران محمدشاه بود.

    اقدامات مهم

    از مهمترين اقدامات وي مي*توان به موارد زير اشاره كرد: رسيدگي به وضعيت مشوش ارتش، اصلاح امور مالياتي، ختم غائله خراسان و قلع و قمع كردن حسين خان سالار و پيروان ميرزا علي محمد شيرازي، ختم غائله مازندران كه سنگر و پناهگاه بابيان به سركردگي ملاحسين شيرويه*يي و ملاحمدعلي قدوسي بود.حذف القاب و عناوین درباری، برافراشتن بيرق ايران در ممالك خارجه، تأسيس مدرسه دارالفنون، ايجاد روزنامه وقايع اتفاقيه در پنجم ربيع*الثاني 1267 هـ.ق كه بعدها با عناوين روزنامه دولتي ايران و روزنامه دولت علّيه ايران و روزنامه ايران منتشر مي*شد، ايجاد چاپارخانه منظم، ساختن محلي براي توپ توپچيان به نام ميدان توپخانه، منع رشوه و تأسيس كارخانه*هاي مختلفي چون بلورسازي، چلواربافي، ماهوت بافي، اسلحه سازي، توپ ريزي و غيره.

    آنچه همواره نام امير كبير را در نهضت علم و دانش ماندگار خواهد كرد، همانا تأسيس مدرسه دارالفنون به سبك جديد و استخدام معلمين و استادان خارجي است كه در كنار آنها اساتيد برجسته ايران هم بودند و تدريس مي*كردند. گرچه بعد از تأسيس اين مدرسه آنچه اميركبير در زمان حياتش در نظر داشت متحقق نشد و حسودان اميركبير چون ميرزا آقاخان نوري سلطه و نفوذ يافتند و اغراض و اميالشان را در اين امر مهم دخالت دادند، از جمله بردن صد نفر شاگرد از شاهزادگان به نزد ناصرالدين شاه تا در اين مدرسه تعليم يابند. افسوس كه يك روز پس از عزل اميركبير، معلمان فرنگي وارد تهران مي*شوند و گويي او را در حال توقيف ملاقات مي*كنند. ميرزا آقاخان نوري با وجود آمدن معلمان از فرنگ، هنوز سعي در تعطيلي دارالفنون دارد كه ناصرالدين شاه مخالفت مي*كند.



    محل شهادت امیر کبیر
    فرمان قتل

    سرانجام دشمني امثال آقاخان نوري و مهدعليا و... و ناداني ناصرالدين شاه باعث شد، اميركبير از صدارت و تمام مشاغل دولتي بركنار و چند روز بعد به كاشان تبعيد شود.*

    بعد از این ، اما بدخواهان امیر و مملکت ، از پای ننشستند و حکم قتل او را از شاه گرفتند و علی خان فراش را روانه کاشان کردند تا امیر را به قتل برساند:
    «چاکر آستان ملائک پاسبان، فدوی خاص دولت ابد مدت، حاج علی خان پیشخدمت خاصه، فراشباشی دربار سپهر اقتدار مأمور است که به فین کاشان رفته، میرزا تقی خان فراهانی را راحت نماید. و در انجام این مأموریت بین الاقران مفتخر و به مراحم خسروانی مستظهر بوده باشد.»

    صبح روز حادثه

    صبح روز حادثه خبر آوردند که پیکی از تهران خواهد رسید که فرمان وزارت امیر و خلعتی شاه را می آورد.امیر اما به حمام رفت . شاید خبر رسیدن خلعت را باور کرده بود. علی خان فراش که به باغ فین رسید چاپار دولتی را در کنار در حمام دید که منتظر امیر بود که از حمام خارج شود و پاسخ نامه ای را از وی بگیرد.

    علی خان فراش دست وی را گرفت و با خود به حمام برد که وی زن امیر را از آمدنش مطلع نکند. مامورانش در دیگر حمام را مسدود کردند. امیر کبیر که از حکم قتلش مطلع شده بود ، با توجه به حقی که بر گردن علی خان داشت پرسید شما چرا مامور این کار شدید؟

    امیر سپس درخواست کرد عزت الدوله را ملاقات کند و نزد وی وصیت کند اما علی خان آخرین درخواست عمر او را نپذیرفت و کار قتل را آغاز کرد: رگ*های دست و پاهایش را بریدند و پس از مدتی خون*ریزی علی خان فراش به میر غضب اشاره*ای کرد.

    میرغضب با چکمه به میان دو کتف امیر کوبید. چون امیر به زمین در غلطید دستمالی در گلویش فشرد تا جان داد.

    فراش به سرعت برخاست و گفت دیگر کاری نداریم. وی و همراهانش با اسبان تند رو به تهران بازگشتند.

    پیکر امیر را ابتدا در همان کاشان دفن کردند ولی چند ماه بعد، به اصرار همسرش عزت*الدوله کالبدش را به کربلا منتقل کردند و در اتاقی که درب آن به سوی صحن امام حسین باز می*شد به خاک سپردند.



    کفش و لباس امیر کبیر که در باغ فین کاشان نگهداری می شود
    بازتاب های داخلی و خارجی

    روزنامه وقایع اتفاقیه سه روز پس از قتل امیرکبیر نوشت: «میرزا تقی خان احوال خوشی ندارد و صورت و پاهایش ورم کرده است». دو روز بعد در خبری کوچک نوشته شد: «میرزا تقی خان که سابقاً امیرنظام و شخص اول این دولت بود شب سه*شنبه در کاشان وفات یافت.»

    روسیه و انگلستان به شدت به قتل امیرکبیر اعتراض کردند. وزیر خارجه انگلستان نامه شدیداللحنی نوشت و حتی برای اطمینان از انعکاس درست آن، ترجمه*اش را در لندن انجام داد. در این نامه آمده است:

    دولت انگلیس تفاصیل این امر شنیع و وحشی منشانه را شنید... هرگاه پس از این قتل بی ترحمانه مرحوم امیر، گناهان دیگر از این قبیل صدور یابد بر دولت انگلیس لازم خواهد بود که به دقت بپرسند آیا شایسته فخر تاج انگلیس و لایق حقوق مملکت آدمی منش انگلستان است که وزیرمختار آن مقیم مملکتی باشد که در آنجا مشاهده کند ارتکاب اموری را که آن قدر مصادم انسانیت باشد.

    وزارت خارجه روسیه نیز نامه اعتراضی را تسلیم مصلحت گزار ایران در سن*پترزبورگ نمود که نوری را وادار به پاسخ نمود. تزار روسیه همچنین در دیدار سفیر بریتانیا مراتب «خشم و وحشت» خود را از «قتل وزیر فقید شاه» ابراز داشت و سخن موهنی نیز به زبان آورد: "ایرانی*ها چنان مردمی*اند که نه قانون دارند و نه ایمان."

    موضوع قتل امیرکبیر همچنین در مطبوعات این کشورها به طور گسترده مطرح شد.

    بی نینگ انگلیسی که همراه وزیر مختار انگلیس امیر را ملاقات کرده وی را فردی درشت و تنومند و هوشمند توصیف کرده است. بی نینگ می*نویسد امیر در جوانی اهل کشتی بوده و اندام قوی و درشت وی هم موید همین مطلب است.

    وزیر مختار انگلیس در یکی از گزارش*هایش می*نویسد پول دوستی که صفت بارز ایرانیان است به هیچ وجه در امیر راهی ندارد. همه وی را فردی مورد اطمینان و غیر قابل فساد می*دانستند. دکتر پلاک اتریشی می*نویسد: پولهایی که به امیر می*دادند و نمی*گرفت همگی خرج کشتنش شد.
    ناشنوا باش وقتی همه از محال بـودن آرزوهایت سخن می گویند...
  12. #42
    zhoana
    مدير بخش عكس

     

    کادر مدیریتی
    تاریخ عضویت
    January 2011
    نوشته ها
    23,600
    11,345
    7,968

    پیش فرض








    موسیقی ایرانیان – سودا مولائی: فروش بلیط اپرای عروسکی «حافظ» با صدای محمد معتمدی و حسین علیشاپور آغاز شد.
    به گزارش خبرنگار موسیقی ایرانیان، اپرای عروسکی «حافظ» به کارگردانی بهروز غریب*پور، آهنگسازی بهزاد عبدی و خوانندگی محمد معتمدی و حسین علیشاپور از ۲۴ دی ماه سال جاری به مدت سه هفته در شهر تهران اجرا می*شود.
    غریب*پور که پیش از این اپرای «حافظ» را با آهنگساز و خوانندگان دیگری در شهر تهران به روی صحنه برده بود، این بار با تغییراتی در آهنگساز و خواننده*ها در تهران اجرا خواهد داشت.
    بهروز غریب*پور درباره تغییر آهنگساز این اثر گفته بود: «از آنجا که موسیقی اپرای عروسکی حافظ در تهران کاستی*هایی داشت و آهنگساز جوان آن تجربه کافی در زمینه موسیقی ایرانی نداشت که موجب شد موسیقی این اثر درشان شاعری چون حافظ نباشد، تصمیم گرفتم موسیقی این اثر را تغییر دهم.»
    محمد معتمدی خواننده نقش حافظ که پیش از این هم در اپرای مولوی با غریب*پور همکاری داشته، درباره این تغییرات گفته است: «در آهنگسازی قبلی علیرضا قربانی، وحید تاج و خوانندگان دیگری با آقای غریب*پور فعالیت داشته*اند و کار خوبی هم ارائه کرده*اند. اما این تشخیص کارگردان اپرای حافظ بود که من در ضبط دوباره کار همراهیشان کنم.»
    پنجمین اپرای گروه تئا*تر عروسکی آران با صدای خواننده*هایی همچون محمد معتمدی، حسین علیشاپور، اسحاق انور، محمد ذاکرحسین، مهدی امامی، هاله سیفی*زاده، سحر محمدی، مژگان چاهیان، شقایق گلباز، سجاد پورقناد، کیوان فرزین، علیرضا مهدیزاده، هادی فیض آبادی، وصال علوی، علی زند وکیلی، علیرضا علویان، رسول رهو، طیب فقیه، احمد جمی، نوید کرمانشاهی و محمد وزیری در تالار فردوسی برگزار خواهد شد.
    علاقه مندان برای تهیه بلیط این اپرا می توانند به سایت بنیاد رودکی به آدرس http://ticket.bonyadroudaki.ir مراجعه نمایند.



    نسل ما اینگونه بود
    نسل ما نسلی بود که هرگز گرمای وجود رفیق رو کنار خود احساس نکرد

    نسلی که یواشکی بوسید یواشکی نوشید

    یواشکی خندید یواشکی حرف زد

    یواشکی فکر کرد یواشکی اعتراض کرد

    یواشکی گریه کرد یواشکی آرزو کرد

    یواشکی دعا کرد یواشکی درد و دل کرد

    یواشکی انتخاب کرد یواشکی عاشق شد

    و یواشکی.........

    شکست خورد


    +++++

    ★ قوانین جدید بخش عکس و آموزش ★

  13. #43
    sarina1111
    كوچولو رسمي
    كوچولو ماندگار(آخر کوچولو)

    تاریخ عضویت
    February 2010
    محل سکونت
    تــــویــــ قــــلبـــشــــ !!!
    نوشته ها
    13,528
    5,880
    5,691

    پیش فرض

    دلیل عزیمت «خواجه نصیر» به قلعه الموت/ ماجرای عجیب سرداب خواجه
    خبرگزاری فارس: خواجه نصیرالدین طوسی را پس* از وفات، در کاظمین* دفن* کردند و بنا به وصیتش آیه* 18 سوره کهف را بر مزارش نوشتند: «و سگ آنها دست*هاى خود را بر دهانه غار گشوده بود». جالب اینکه پیش از تدفین اتفاق فوق*العاده عجیبی رخ داد.




    به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، در ادامه معرفی مفاخر و بزرگان شیعه، در این شماره به معرفی «خواجه نصیرالدین طوسی» می***پردازیم.



    در شماره**های پیشین «ابن*فهد حلی»، «سیدبن طاووس»، «سید بحرالعلوم»، «شیخ مفید»، «شیخ صدوق»، «شیخ کلینی»، «علامه حلی»، «سید مرتضی»، «سید رضی»، «شیخ طوسی» و «امین الاسلام طبرسی» معرفی شدند.


    ولادت
    ابو جعفر، محمد بن محمد بن حسن طوسى معروف به «محقق طوسى»، «خواجه»، «خواجه نصیر الدین طوسى» و «استاد البشر» دانشمند، ریاضی دان، متکلم، فیلسوف و عارف بزرگ شیعه در سال 597 هجری قمری در طوس متولد شد.
    *اصل* خواجه* از جهرود [= چاه* رود] قم* بوده* و چون* نیاکانش* به* طوس* رفته* و در آنجا توطن* اختیار کرده* بودند، خواجه* هم* آنجا از مادر به دنیا آمد و از این* رو «طوسی» مشهور شد.
    پدرش محمد بن حسن از فقهاى امامیه و محدثان طوس بود و خواجه در تحت تربیت چنین پدر دانشمندى پرورش یافته است.
    تحصیلات
    او در آغاز کودکى قرآن مجید را آموخت و اقسام علوم ادبى از قبیل صرف و نحو و اشتقاق و مبانى علل و لغت را فرا گرفت و احادیث نبوى و آثار بزرگان دین را آموخت و در نزد پدر به تحصیل علم فقه و اصول و حدیث پرداخت.
    او نزد دایى خود مقدمات منطق و حکمت را یاد گرفت و بر حقایق علوم طبیعى و الهى واقف گشت.
    در این دوران به تحصیل علوم ریاضى از قبیل حساب و هندسه، جبر و موسیقى رو آورد و با دقت تمام تحصیل کرد.
    گفته*‏*اند او نزد کمال الدین محمد حاسب از شاگردان افضل الدین کاشانى و دوست و همدم پدرش فن ریاضى را خوانده است.
    نقل شده است که بعد از وفات پدرش بنابر وصیت او که گفته بود به جاهایى برو که در آنجا اساتید فن هستند، به مسافرت پرداخته و در هر جا عالمى یافته از او بهره گرفته تا این که در نیشابور اقامت گزید.
    اقامت در نیشابور
    شهر نیشابور با آنکه در حمله‏ طایفه‏ غز دچار خرابى بسیار شده بود و بیشتر مساجد و مدارس آن در آن واقعه ویران شده بود و کتابخانه**‏هاى مهم آن به غارت رفته بود و بسیارى از دانشمندان ساکن در آنجا یا کشته شده یا جلاى وطن اختیار کرده بودند، بنابراین تا حمله‏ مغول اهمیت علمى خویش را از دست نداده بود و در زمان هجرت خواجه به آنجا باز هم مجمع علما، فقها، راویان حدیث، حکما و اطبا بود.
    در این شهر خواجه، نزد بسیارى از فقها و حکماى عصر خویش تلمذ نمود و به رتبه‏ علمى والایى دست یافت و جزو کسانى شد که انگشت نما بود.
    با حمله‏ مغول به ایران و فتح شهرها و خرابى آنها بدست ایشان که مردم یا کشته شدند یا آواره‏ بیابان گردیدند، خواجه از کسانى بود که براى حفظ جان خویش نیشابور را ترک کرد و حیرت زده در اطراف بلاد مى‏*گشت و مأمنى مى*‏جست.
    در این زمان از طرف علاء الدین محمد پادشاه اسماعیلیان، ناصر الدین عبد الرحیم بن ابى منصور محتشم در قلعه‏ اسماعیلیان در قهستان خراسان حاکم بود.
    او مردى فاضل و سخى بود و چون آوازه‏ فضل و دانش و تبحر خواجه در علوم را شنید، خواجه را به قهستان دعوت کرد و خواجه نیز که آنجا را ایمن*‏ترین نقطه در خراسان یافت این دعوت را پذیرفت و به قهستان رفت. ناصر الدین مقدم او را غنیمت شمرد و بر احترام و اکرام و رعایت خاطر او بى‏*نهایت کوشید و از محضر او استفاده کرد.
    تاریخ دقیق ورود خواجه به قلعه‏ قهستان مشخص نیست و بعد از سال 619 هجری قمری است که از استاد خود سالم بن بدران اجازه‏ روایى گرفته است و اگر به دعوت ناصر الدین رفته باشد باید بعد از سال 624 هجری قمری باشد که این سال ابتداى فرمان ‏فرمایى اوست.
    در قلعه‏ اسماعیلیان واقع در قهستان زمینه‏ تحقیق و مطالعه براى خواجه فراهم شد و او در این زمان کتاب طهارت ابن مسکویه‏ رازى را ترجمه کرد و با اضافه‏ مطالب جدیدى آن را به نام «اخلاق ناصرى» براى ناصر الدین نوشت.
    کتاب «الرسالة المیمنیة» در علم هیئت و چندین کتاب دیگر از تألیفات او در این زمان است.
    رفتن خواجه نصیر به قلعه الموت
    خواجه بعد از مدتى به قلعه‏ الموت به نزد علاء الدین محمد رفت. درباره‏ علت رفتن خواجه به آنجا دو نظریه وجود دارد:
    یکى این که علاء الدین شهرت و آوازه‏ خواجه را شنید ولى خواست از او استفاده نکند بنابراین او را دعوت نمود و خواجه با رضایت یا اکراه به آنجا رفت.
    دوم این که در زمانى که خواجه در قهستان بود، نامه*‏*اى به ابن علقمى وزیر المستعصم بالله، خلیفه‏ عباسى نوشت و در آن به جلب رضایت او پرداخت تا نزد او با هم خلیفه را شیعه گردانند و همراه این نامه، نامه**‏*اى نیز براى خود خلیفه نوشت تا رضایت او را جلب کند.
    علقمى که با آمدن خواجه موقعیت خود را در خطر مى*‏*دید مسأله را براى ناصر الدین نوشت و ناصر الدین خواجه را حبس نمود و سپس با خود به الموت برد.
    خواجه در آنجا نیز به تحقیق و تألیف مشغول بود و اسماعیلیان زمینه را براى کار او فراهم مى*‏*نمودند و کتب بسیارى در اختیار او گذاشتند و دانشمندانى نیز از اطراف بر گرد خواجه جمع شدند. در این زمان هلاکوخان از طرف خان مغول براى سرکوب اسماعیلیان راهى ایران شد.
    ناصر الدین فرمانرواى قلعه‏ مهستان به راحتى تسلیم شد و خود شاه رییس اسماعیلیان که در قلعه‏ الموت ساکن بود به تدبیر خواجه نصیر که وزارت او را بر عهده داشت تسلیم شد.
    خواجه نصیر و هلاکو خان
    وقتى هلاکوخان فضل و کمال خواجه را شنید و دانست که خود شاه به تدبیر او دست از مقاومت کشیده است او را ملازم خویش کرد.
    بعد از راحتى خیال از جانب اسماعیلیان، هلاکوخان متوجه بغداد و خلافت عباسیان شد و با خواجه در این مورد مشورت کرد و از او خواست اوضاع کواکب را بررسى و نتیجه را بیان کند.
    خواجه اوضاع را این گونه توضیح داد که خلافت عباسیان به زودى منقرض و نابود مى‏شود و این امر هلاکو را به فتح بغداد ترغیب کرد.
    مخالفت بعضى دیگر از منجمین با جنگ با خلیفه و اظهار این که این کار آثار شومى در بر دارد در برابر استدلالات خواجه به جایى نیانجامید و هلاکوخان پس از محاصره‏ بغداد آن را به تصرف در آورد و خلافت عباسیان با کشته شدن آخرین خلیفه المستعصم بالله، منقرض شد.
    تدبیر خواجه برای نجات جان مردم
    در این زمان خواجه با تدبیر خود جان بسیارى از مردم و علما و اهل فضل و هنر را نجات داد و از غارت اموال بسیارى جلوگیرى کرد.
    حکایت شفاعت‏**هاى او نزد هلاکو براى حفظ جان علما در تاریخ نگاشته شده است.
    بیان امام خمینی درباره مناصب حکومتی خواجه نصیر
    امام خمینی می*فرماید: شما مى*‏دانید این را که خواجه‏ نصیر که در این دستگاه*ها وارد مى*‏شد، نمى*‏رفت وزارت کند؛ مى‏*رفت آنها را آدم کند. نمى‏رفت که براى اینکه در تحت نفوذ آنها باشد. مى‏*خواست آنها را مهار کند تا آن اندازه*‏*اى که بتواند.
    دیدار خواجه طوسی با محقق حلی
    پس از فتح بغداد خواجه مسافرتى به حله‏ کرد و در آنجا با محقق اول (معروف به محقق حلى) دیدار و مباحثه کرد.
    خواجه نصیر پس از ورود به حله براى دیدار با محقق حلی یکی از بزرگترین فقهای امامیه در مجلس درس او حاضر شد.
    محقق در ابتدا به احترام خواجه درس را تعطیل نمود ولى با اصرار خواجه درس را شروع نمود و این مسأله را مطرح کرد که براى اهل عراق مستحب است کمى به طرف چپ قبله مایل شوند.
    خواجه بر این گفته ایراد نمود که در این مورد استحباب معنایى ندارد زیرا اگر قبله واقعا مایل است باید به چپ میل نمود و اگر قبله مایل نیست، میل نمودن به چپ حرام است.
    محقق در جواب فرمود این میل به چپ، میل از قبله به سوى قبله است و بعدا رساله**‏اى در این باب به نام «استحباب التیاسر لأهل العراق» نوشت و آنرا براى خواجه فرستاد و خواجه پس از مطالعه‏ رساله بر تبحر محقق اذعان کرده و بسیار تحسین نمود.
    تاسیس رصد خانه مراغه توسط خواجه نصیر
    بعد از فتح بغداد و برگشتن خواجه به مراغه در خدمت هلاکو، به امر پادشاه مأمور بستن رصد شد.
    بعضى این کار را از پیشنهادات خود خواجه و موافقت هلاکو قلمداد کرده**‏اند و عده*‏اى آن را از آرزوهاى منکوقاآن جانشین چنگیزخان دانسته**‏اند و گفته*‏اند او در هندسه دستى داشت و به فکر افتاد در امپراطورى خویش رصدى ایجاد کند و ابتدا براى این کار جمال الدین محمد بن طاهر بن محمد زئیدى بخارى را انتخاب کرد ولى او با تمام فضائلى که داشت خود را مرد انجام آن ندید و اظهار عجز کرد.
    منکوقاآن که آوازه‏ و تبحر خواجه را در علوم ریاضى شنیده بود و مى*‏*دانست که او در قلعه*‏*هاى اسماعیلیان است، وقتى که هلاکو را به ایران فرستاد هنگام وداع گفت که پس از تصرف قلعه*‏*هاى ملاحده، خواجه نصیر طوسى را که بطلمیوس دهر و اقلیدس عصر است و دیریست در دست ملاحده اسیر است به نزد ما بفرست تا به بستن رصدى که منظور است قیام کند.
    ولى هلاکو او را به نزد خان نفرستاد زیرا یا مى**‏ترسید که او نتواند به این امر قیام کند یا چون حسن سیرت و صدق خواجه را مشاهده نمود و دوست داشت که او ملازم خودش باشد و بستن رصد به نام خودش تمام شود.
    پس از هفت سال از حکومت هلاکو رصد ایلخانى بنا نهاده شد. هلاکو فرمان داده بود که خواجه هر قدر مال نیاز داشت از خزانه به او بدهند و یک دهم موقوفات تمام ممالک را نیز در اختیار خواجه گذاشته بود بر حسب درخواست خواجه جمعى از علماى ریاضى و ماهران در نجوم را از اطراف شهرها خواست تا دستبار خواجه باشند همانند:
    - مؤید الدین عرضى که در علم هندسه و آلات رصد متبحر بود از دمشق‏
    - نجم الدین کاتبى که در حکمت و کلام و منطق فاضل بود از قزوین‏
    - فخر الدین اخلاطى متبحر و مهندس در علوم ریاضى از تفلیس‏
    - فخر الدین مراغه*‏اى که طبیب و در علوم ریاضى استاد بود از موصل‏
    - نجم الدین کاتب بغدادى که در اجزاء علوم ریاضى و هندسه و علم رصد مهارت داشت و نقاش نیز بود.
    - محیى الدین مغربى که مهندس و در علوم ریاضى و اعمال رصد دانا بود
    - قطب الدین شیرازى و جمعى دیگر از حکما و دانشمندان مانند شمس الدین شروانى و شیخ کمال الدین ایجى و حسام الدین شامى و نجم الدین شامى و نجم الدین اسطرلابى و سید رکن الدین استرآبادى و ابن الفوطى و صدر الدین على و اصیل الدین حسن پسران خواجه.
    این رصدخانه با مشورت این علما در طرف شمال غربى شهر مراغه در بالاى تپه‏ بلندى که به زبان آذربایجانى رصد داغى (کوه رصد) مشهور است ساخته شد و در روز سه‏ شنبه چهارم جمادى الأولى سال 657 ه. ق شروع به بناى رصد نمودند و در سال 660 آلت‏*هاى رصدى به اتمام رسید.
    ساخت کتابخانه بزرگ کنار رصدخانه‏
    در جنب این رصدخانه کتابخانه‏ بزرگى ساخته شد که چهار صد هزار جلد کتاب داشت. آن زمان جمع کردن این همه کتاب، بسیار شگفت انگیز بود و جزو افتخارات تاریخی ایرانیان و شیعیان محسوب می*شود.
    بنا به فرمان هلاکو کتب نفیس فراوانى که از بغداد و دمشق و موصل و خراسان به دست آمده بود و براى خواجه و همراهان وى لازم بود به آن کتابخانه نقل داده شد و خود خواجه نیز مأمورینى به بلاد اطراف مى‏*فرستاد که کتب علمى را در هر کجا بیابند براى او بخرند و بفرستند و در مسافرت‏*ها خودش هم هر جا کتابى یا اسطرلابى یا آلت نجومى دیگرى پیدا مى**‏کرد مى**‏خرید و آنرا به مراغه مى**‏آورد.
    یک رصد کامل به سى سال وقت نیاز داشت ولى چون هلاکو تعجیل داشت خواجه مجبور شد نتایج کار خویش را در دوازده سال ارائه دهد و از این رو خواجه مجبور شد به کمک جدول**‏هاى زیج**هاى سابق و رصدخانه جدید به ترتیب زیج بپردازد و زیج ایلخانى را منتشر کند و خطاى چهل دقیقه**‏اى خورشید در اول سال را بر اساس حساب گذشتگان نشان داد.
    اطلاع خواجه نصیر از طب و پزشکی
    خواجه در بعضى از مصنفات خویش به کارهاى طبى و معالجات خود اشاره نموده است و این حاکى از اطلاع او از طبابت است.
    خواجه داراى ذوق شعرى نیز بوده و اشعار بسیارى به زبان عربى و فارسى سروده است که به جز چند قطعه و چند رباعى و مثنوى کوتاه چیزى در دست نیست.
    یکی از اشعار عرفانی خواجه نصیر چنین است:
    موجود بحق، واحد اول باشد / باقی همه موهوم و مخیل باشد
    هر چیز جز او که آید اندر نظرت / نقش دومین چشم احول باشد
    اخلاق خواجه‏ نصیر / پاسخ کسی که خواجه را سگ خوانده بود
    علامه‏ حلى درباره اخلاق خواجه مى**‏گوید: از شریف**‏ترین افرادى بود که ما دیده**‏ایم، هیچ*‏گاه از درخواست کسى دلتنگ نمى*‏شد و حاجت‏*مندى را رد نمى*‏کرد. زمانى کسى نامه‏*اى به او نوشت و او را سگ خواند، خواجه در جواب با توضیح خصوصیات سگ و نبودن آنها در خود به آن مرد پاسخ گفت.
    مؤید الدین عرضى همکار خواجه در رصدخانه درباره‏ او مى‏گوید: او نسبت به علما از پدر نسبت به فرزندش مهربانتر بود و ما در سایه‏ او ایمن بودیم و با دیدنش خوشحال مى*‏شدیم.
    حسن سیرت و حلم و فضائل حمیده را خداوند در او جمع کرده بود و او به جاى تمام عشیره و وطن و فرزندان ما بود هر کس او را داشته باشد چیزى کم ندارد و هر کس او را نداشته باشد چیزى ندارد.
    استادان خواجه نصیر
    1 - پدرش، فخر الدین محمد بن حسن شاگرد فضل الله راوندى، شاگرد سید مرتضى علم الهدى.
    موضوع: مقدمات، صرف، نحو، قرآن، علم فقه و اصول و حدیث.
    2 - نور الدین على بن ابى منصور محمد الشیعى، دائى خواجه.
    موضوع: مقدمات منطق و حکمت و روایت. خواجه از طرف وی اجازه‏ روایى نیز داشت.
    3 - برهان الدین محمد بن محمد بن على همدانى قزوینى
    موضوع: حدیث. خواجه از جانب وی اجازه‏ روایى داشت.
    4 - نصیر الدین أبو طالب عبد الله بن حمزة بن عبد الله، این شخص با سه واسطه از شیخ طوسى روایت مى‏**کند.
    موضوع: حدیث.
    5 - شیخ معین الدین مصرى ابو الحسن سالم بن بدران بن على مازنى.
    موضوع: حدیث. وی از مشایخ روایى خواجه است.
    6 - شیخ ابو السعادات اسعد بن عبد القاهر بن اسعد اصفهانى.
    موضوع: حدیث.
    7 - ابراهیم بن على بن محمد سلمى قطب الدین مصرى.
    موضوع: علم طب و حکمت و مخصوصا قانون بوعلى.
    8 - فرید الدین داماد نیشابورى، او به چهار واسطه شاگرد ابن سینا است.
    موضوع: حکمت و مخصوصا کتاب اشارات.
    9 - کمال الدین بن یونس موصلى.
    موضوع: فقه، ریاضی و موسیقی
    10- بعضى گفته**‏اند خواجه نزد ابن میثم بحرانى شارح نهج البلاغة فقه مى**‏خواند و ابن میثم نزد او حکمت مى*‏خواند.
    شاگردان خواجه نصیر
    1 - علامه‏ حلى
    علامه‏ حلى یکى از علمای نامدار شیعه و اولین کسى است که به «آیت الله» ملقب شده است.
    2 - قطب الدین شیرازى
    خواجه، قطب الدین را به شاگردى اختیار کرد و قطب الدین با میل و رضاى خاطر ملازمت محقق طوسى را قبول کرد و با اصحاب وداع نموده به درخواست خواجه به مراغه رفت و استفاده از محضر استاد را فوزى عظیم شمرده، تألیفات فلسفى خواجه و همچنین علم هیئت و علوم ریاضى را نزد او خواند و مشکلات قانون را به یارى افکار حکیمانه‏ او بگشود و در آن علوم سرآمد اقران شد و خواجه او را «قطب فلک الوجود» نامید.
    3 - کمال الدین ابو محمد رضا بن فخر الدین محمد بن رضى الدین محمد حسینى افطسى آبى.
    او به مراغه آمد و بعضى از مصنفات فخر رازى را نزد خواجه قرائت کرد و خواجه جمیع روایاتى که از پدرش وجیه الدین محمد بن الحسن و دائیش نور الدین على بن محمد شیعى و دایى پدرش نصیر الدین عبد الله بن حمزه و غیر آنان شنیده بود به وى اجازه داد.
    4 - سید رکن الدین ابو الفضائل
    او نیز در مراغه خدمت خواجه رسید و در نزد خواجه به تحصیل علم پرداخت و چون بسیار ذکى و زیرک بود خواجه او را بعد از قطب الدین شیرازى بر سایر اصحاب خود مقدم مى**‏داشت و بعدها نیز از طریق مکاتبه سؤال‏**هایى از خواجه کرده است و در سال 671 ه ق که خواجه عازم بغداد شد، او ملازم وى بود.
    5 - کمال الدین بغدادى معروف به ابن الفوطى
    در سال 660 ه.ق از زندان مغول آزاد شد و به خدمت خواجه رسید و از او کسب علم و حکمت و علوم اوائل نمود.
    6 - محیى الدین عباسى
    7 - عماد الدین معروف به ابن الخوام
    او احتمالا در علم حساب و ریاضى شاگرد خواجه بوده است.
    8 - مجد الدین مراغى
    معاصران خواجه نصیر
    معاصران خواجه که با وی به نوعی در ارتباط بودند عبارتند از:
    1 - أثیر الدین ابهرى، از مشاهیر حکماى اسلام و از شاگردان فخر رازى است و با خواجه رابطه‏ دوستى و مکاتبه داشته است و خواجه از طریق نامه چند سؤال فلسفى از او پرسیده است.
    2 - شمس الدین کیشى، در اغلب علوم تبحر داشته است و در اصول و فروع و معقول و منقول صاحب تألیف است.
    قطب الدین شیرازى از محضر او استفاده کرده و علامه‏ حلى او را در زمره‏ اساتید خود قلمداد کرده است و با خواجه مکاتباتى داشته و نامه*‏هایى بین آن دو رد و بدل شده است.
    3 - ابو محمد عبد الحمید بن عیسى خسروشاهى معروف به شمس الدین خسروشاهى، شاگرد فخر رازى در کلام و حکمت.
    او با خواجه در درس فخر الدین داماد بوده و خواجه از طریق مکاتبه سؤالاتى از او نموده است.
    4 - ابن عربى، بعضى گفته‏*اند او با خواجه دوستى داشته و نامه*‏هایى بین آن دو رد و بدل شده است.
    5 - صدر الدین محمد بن اسحاق قونوى، مکاتباتى با خواجه داشته و مسائلى را از او سؤال کرده است.
    6 - محقق اول، جعفر بن حسن بن یحیى بن سعید هذلى حلى، ملقب به نجم الدین
    خواجه در حله به درس او حاضر شد و بر مسأله‏ استحباب تیاسر قبله‏ اهل عراق اشکال نمود و محقق پاسخ داد.
    7 - فرید الدین عطار.
    خواجه او را در نیشابور ملاقات کرده و او را به پیرى خوش بیان و داراى کلام اهل معرفت توصیف نمود.
    8 - المستعصم بالله
    آخرین خلیفه‏ عباسى که به دست هلاکو و با همراهى خواجه کشته شد.
    9 - هلاکوخان، فرزند تولى فرزند چنگیزخان
    تأثیر خواجه در هلاکو موجب مسلمان شدن او شد و گفته**‏اند در حرم محترم ایلخان محرم گردید و بیگم همسر هلاکو را مسلمان گردانید و ایلخان و بیگم را پنهان از اعیان لشگر به شرف اسلام فائز گردانید و چنانچه مشهور است ایلخان را خود ختنه کرد.
    10 - محتشم شهاب، یکى از حکماى اسماعیلیان که خواجه به درخواست او شرح اشارات را نوشت.
    11 - فرید الدین طوسى، او از جمله حکما و مهندسان بود و بر طریقه‏ صوفیه زندگى مى*‏*کرد و در سال 657 ه ق به مراغه آمد و به حضور خواجه رسید و خواجه وقتى مى*‏خواست اساس رصد را بنا نهد از او در کار یارى جست و بر او اعتماد تمام داشت.
    12 - خواجه شمس الدین محمد جوینى، او از وزراى نامى ایران و از دانشمندان و شعرا و نویسندگان به نام است و به فارسى و عربى شعر مى*‏*سرود.
    خواجه با او رابطه‏ دوستى صمیمانه داشت و رساله‏ معروف «أوصاف الأشراف» را به نام و درخواست وى نوشت.
    13 - عز الدوله ابو الرضا سعد بن منصور بن کمونه مشهور به ابن کمونه بغدادى، او از حکما و فضلاى معاصر خواجه است و تألیفات فراوانى دارد که معروفترین آن «شرح تلویحات» شیخ شهاب الدین سهروردى است و با خواجه مکاتباتى داشته و از خواجه سؤال‏هایى نموده و او جواب داده است.
    14 - عین الزمان جیلى، او از مریدان شیخ نجم الدین کبرى است و با خواجه رابطه‏ دوستى داشته است و زمانى خواجه از وى بعضى مسائل حکمت و عرفان را پرسیده است و او جواب داده است.
    تألیفات خواجه‏ نصیر
    خواجه داراى کتاب‏*ها و رساله*‏هاى بسیارى است که در موضوعات گوناگون نگارش یافته است. بیشتر کتابهای خواجه به ترتیب موضوعی چنین است:
    1) فلکیات و ریاضیات‏
    1 - تحریر اقلیدس یا تحریر اصول هندسه
    2 - تحریر مجسطى بطلمیوس موضوع
    3 - تحریر الأکبر مالاناوس
    4 - تحریر کتاب الماکر تاوذوسیوس
    5 - تحریر کتاب المأخوذات فی أصول الهندسه ارشمیدس
    6 - تحریر کتاب المعطیات فی الهندسه اقلیدس
    7 - تحریر کتاب الکرة المتحرکه اطولوقس
    8 - تحریر کتاب معرفة مساحة الأشکال البسیطة و الکرویة
    9 - تحریر کتاب اللیل و النهار یا کتاب الأیام و اللیالی تاوذوسیوس
    10 - تحریر کتاب المناظر اقلیدس
    11 - تحریر کتاب جرى النیرین و بعدیهما ارسطوخس
    12 - تحریر کتاب طلوع و غروب اطولوقس
    13 - تحریر مطالع ابسقلاوس
    14 - تحریر کتاب المفروضات ارشمیدس
    15 - تحریر کتاب ظاهرات الفلک اقلیدس
    16 - تحریر کره و اسطوانه یا شرح الکرة و الأسطوانة ارشمیدس
    17 - «تحریر کتاب المساکن»، مؤلف: تاوذوسیوس، موضوع: بحث از دوازده شکل از اشکال هندسى، سال تحریر 653 ه ق.
    18 – تحریر المخروطات
    19 - رساله در احوال خطوط منحنیه
    20 - کشف القناع عن أسرار شکل القطاع
    21 - تربیع الدائرة
    22 - رسالة فی انعطاف الشعاع و انعکاسه
    23 - رساله در علم مثلث
    24 - رساله در حساب و جبر و مقابله
    25 - زیج ایلخانى
    زیج نزد منجمان نام کتابى است که احوال و حرکات کواکب و مانند آن را که از رصد مشخص مى‏*کنند در آن ثبت مى‏*کنند.
    26 – رساله*‏اى درباره قبله‏ تبریز
    27 – رساله*‏اى در رمل»
    28 - رساله*‏اى در احکام دوازده خانه‏ رمل
    2) فلسفه و کلام‏
    1 - تجرید العقائد یا تجرید الاعتقاد
    کتاب تجرید از بهترین کتاب‏هاى مختصریست که در اصول عقائد نوشته شده است.
    2 - قواعد العقائد
    3 - فصول نصیریه
    4 - تلخیص المحصل یا نقد المحصل
    5 - شرح الإشارات ابن سینا
    6 - مصارع المصارع
    7 - رساله در صدور موجودات از حضرت حق
    8 - رساله‏ اثبات جوهر مفارق
    9 - فوائد ثمانیه در حکمت
    3 ) اخلاق و عرفان‏
    1 - اخلاق ناصرى
    2 - أوصاف الأشراف
    3 - آغاز و انجام
    4 - رساله‏ آداب المتعلمین
    4 ) علم منطق‏
    3 - تجرید منطق
    4 - تعدیل المعیار فی نقد تنزیل الأفکار
    6 - مقولات عشر
    5 ) علم طب‏
    1 - الحواشی على کلیات قانون
    2 – رساله**اى در جواب نجم الدین دبیران
    3 - جواب خواجه در رفع تناقض سخن حنین و ابن سینا در رنگ بول
    4 - جواب خواجه به یکى از حکما درباره‏ تنفس
    5 - جواب خواجه به پرسش یکى از دانشمندان درباره‏ مزاج اعضاء
    6 - ضوابط الطب
    6 ) تاریخ‏
    1 - ذیل جهان‏گشا
    2 – رساله*‏اى در رسم و آیین پادشاهان قدیم
    3 - خلافت نامه.
    7 ) شعر
    1 - معیار الأشعار یا رساله*‏اى در علم عروض
    8 ) علم فقه‏
    1 - جواهر الفرائض یا الفرائض النصیریة على مذهب أهل البیت علیهم*السلام
    ماجرای جالب شکل هندسی قطاع از زبان علامه حسن زاده آملی
    علامه حسن زاده آملی می**گوید: بنده حدود سی سال پیش صحبتی با یک ریاضیدان داشتم تا این که کلام کشید به این شَکل هندسی قطّاع.
    من از او، به خاطر غرض الهی که در نظرم داشتم، سؤال کردم: عزیز من! از این شکل چند حکم هندسی می*توان استفاده کرد؟
    گفت: شاید هفت تا ده تا حکم.
    گفتم: مثلاً بیست تا چطور؟
    گفت: شاید. ممکن است.
    گفتم: دویست تا چطور؟ به من نگاه می*کرد که آیا دویست حکم هندسی می*توان از آن استنباط کرد و توقّف کرد.
    گفتم: دویست هزار چطور؟ خیال می*کرد که من سر مطایبه و شوخی دارم و به مجاز حرف می*زنم.
    بعد به او گفتم: آقا! این خواجه نصیرالدّین طوسی کتابی دارد به نام «کشف القناع عن اسرار شّکل القَطّاع» و جناب خواجه از این شکل، چهارصد و نود و هفت هزار و ششصد و شصت و چهار حکم هندسی استنباط کرده؛ یعنی قریب نیم میلیون شَکل هَندسی قَطّاع؛
    بعد به او گفتم: این خواجه نصیر طوسی که راجع به یک شکل هندسی، یک کتاب نوشته و قریب پانصد هزار حکم از آن استنباط کرده، شما آن کتاب و خود خواجه را می*شناسی؟
    گفت: نخیر.
    بعد راجع شخصیت خواجه صحبت کردیم و به او گفتیم: این خواجه وقتی که در بغداد حالش دگرگون شد و دید دارد از این نشانه به جوار الهی ارتحال می**کند، وصیّت کرد: مرا از کنار امام هفتم، باب الحوائج الی الله، از این معقل و پناهگاه بیرون نبرید و در عیبه به خاک بسپارند و روی قبر در پیشگاه امام هفتم؛ مثلاً نوشته نشود، آیت الله، علاّمه. این (امام کاظم) امام است، حجت الله است، قرآن ناطق و امام ملک و ملکوت است. روی قبر من بنویسید: «وَ کَلبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَیهِ بِالوَصِید» (و سگ آنها دستهاى خود را بر دهانه غار گشوده بود)
    و این عالمی است صاحب این همه کتاب در حکمت، فلسفه، عرفان، ریاضیات، فقه و اصول، علوم غریبه، معماری و مهندسی و بنا کننده رصدخانه مراغه و صاحب زیج ایلخانی و بالاخره خواجه نصیر الدّین طوسی و استاد بشر و استاد کلّ فی الکل امّا در پیشگاه امام هفتم این طور وصیّت می**کند که روی قبرش بنویسند.
    وفات‏ خواجه نصیر
    در سال 672 ه.ق در خدمت اباقاخان و عده‏ى بسیارى از شاگردان و یارانش به بغداد رفت اباقاخان در بغداد چندان توقفى نکرد و بزودى از آنجا حرکت نمود ولى خواجه براى رسیدگى به حساب اوقاف در بغداد ماند و بیش از یک ماه توقفش نگذشته بود که بیمار شد.
    وصیت خواجه نصیر
    خواجه وقتی* دید بیماری* دیگر علاج* ندارد، درباره* دفن* و کفن* خویش* با یاران* و نزدیکانش* مذاکره* کرد، گفتند: مناسب* آن* است* که* در جوار حضرت* علی*(ع) دفنش* کنند. او گفت* مرا شرم* آید که* در جوار* امام* کاظم (ع) بمیرم* و از آستان* او به* جای* دیگر برده* شوم.
    پس* از وفاتش، در کاظمین* دفنش* کردند و بنا به وصیتش این* آیه* را بر مزارش نوشتند: «وَ کَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَیْهِ بِالْوَصیدِ؛ و سگ آنها دست*هاى خود را بر دهانه غار گشوده بود» (کهف/18)
    ماجرای قبر خواجه نصیر
    صاحب دیوان شمس*الدین جوینى وزیر و بزرگان و اعیان و دانشمندان بغداد جنازه‏ او را مشایعت کرده با ازدحامى عام به کاظمین آورده در پایین پاى آن دو بزرگوار قبرى حفر نمودند. سردابى ظاهر شد و جسد خواجه را در آن سرداب دفن کردند.
    مى‏**گویند بعد از تحقیق مشخص شد الناصر بالله خلیفه‏ عباسى آن قبر را براى خودش ساخته بود و پسرش بر خلاف امر پدر، جای دیگر دفنش کرده بود و آنجا خالى مانده بود.
    از غرایب اتفاقات آن که تاریخ تمام*شدن سرداب را روى سنگى کنده یافتند که روز یازدهم جمادى الأولى سال 597 هجری قمری همان روز تولد خواجه بود.
    تقصیر از ما نیست…
    بعضیا خودشون دلشون میخواد "یادگاری" باشن پشت در مستراح عمومی!!!

  14. #44
    sarina1111
    كوچولو رسمي
    كوچولو ماندگار(آخر کوچولو)

    تاریخ عضویت
    February 2010
    محل سکونت
    تــــویــــ قــــلبـــشــــ !!!
    نوشته ها
    13,528
    5,880
    5,691

    پیش فرض

    آمادگی بیش از ۱۰ استان برای میزبانی جشنواره تجسمی فجر
    خبرگزاری فارس: تاکنون ۱۱ استان برای میزبانی پنجمین جشنواره بین*المللی هنرهای تجسمی فجر اعلام آمادگی کرده*اند.




    به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی پنجمین جشنواره بین المللی هنرهای تجسمی فجر، عبدالرحیم سیاهکارزاده؛ دبیر اجرایی پنجمین جشنواره تجسمی فجر گفت: تاکنون 11 استان برای میزبانی پنجمین جشنواره تجسمی فجر پاسخ مثبت داده*اند که استانهای نهایی در هفته اول بهمن ماه اعلام می*شود.
    سیاهکارزاده ادامه داد: آمادگی برای برگزاری پنجمین جشنواره بین*المللی هنرهای تجسمی فجر در تمام استانها وجود دارد و به این منظور با ادارات کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استانها مکاتبه شد تا استانهایی که شرایط، آمادگی و فضای مناسب برای میزبانی جشنواره را دارند، به دبیرخانه جشنواره اعلام کنند که تاکنون 11 استان برای برگزاری پنجمین جشنواره تجسمی فجر پاسخ مثبت داده اند و در چند روز آینده تعداد نهایی استانهای میزبان جشنواره مشخص می شود.
    دبیر اجرایی پنجمین جشنواره بین المللی هنرهای تجسمی فجر افزود: آثار رشته*های کاریکاتور، عکس، پوستر و تصویرسازی جشنواره که قابلیت تکثیر دارند با توجه به فضای نمایشگاهی استانها علاوه بر تهران در استانهایی که آمادگی دارند به نمایش گذاشته می شود.
    وی گفت: تمرکز زدایی از رویکردهای جشنواره بین المللی هنرهای تجسمی فجر است که از نخستین دوره به آن توجه شده و در این دوره هم بر اساس آمادگی استانها برای آن برنامه ریزی می شود.
    پنجمین جشنواره بین المللی هنرهای تجسمی فجر در رشته های نقاشی،*خوشنویسی، نگارگری، سفال، مجسمه سازی، عکس، پوستر، کاریکاتور و تصویرسازی به دبیری سید عباس میرهاشمی 14 بهمن تا 12 اسفندماه سال جاری برگزار می شود.
    تقصیر از ما نیست…
    بعضیا خودشون دلشون میخواد "یادگاری" باشن پشت در مستراح عمومی!!!

  15. #45
    sharareh
    مدیر بازنشسته

     

    پیشکسوت کوچولو
    تاریخ عضویت
    July 2010
    محل سکونت
    مشهد
    نوشته ها
    29,917
    7,131
    16,821

    پیش فرض


    سرپرست گروه کاوش*های باستان*شناسی جیرفت در سال*های 81 تا 86 گفت: کاوش*های باستانی*شناسی جیرفت حکایت از باسواد بودن جیرفتی*ها از 5 هزار سال قبل دارد.

    یوسف مجیدزاده در جمع خبرنگاران اظهار داشت: کشف چندین لوح گلی پخته و یک آجر کتیبه*دار با قدمت 5 هزار ساله در کاوش*های جیرفت نشان از باسوادی مردمان این منطقه در دوران باستان دارد.

    وی با رد نظر برخی از باستان*شناسان که جنوب شرق ایران تا زمان هخامنشیان جوامعی بی*سواد بوده*اند، افزود: مردم جیرفت نه*تنها همزمان با اختراع کهن*ترین خط میخی بین*النهرین باسواد بوده*اند، بلکه همزمان با آنان خطی متفاوت از میخی اختراع کرده*اند.

    مجیدزاده تصریح کرد: اهمیت این دستاوردها به گونه*ای است که بسیاری از باستان*شناسان بین*المللی از آن به عنوان بزرگترین کشف 50 سال گذشته یاد می*کنند.

    سرپرست گروه کاوش*های باستان*شناسی جیرفت در سال*های 81 تا 86 گفت: امید است شرایطی فراهم شود تا با همکاری اداره کل میراث فرهنگی استان کرمان، بتوانیم گزارش نهایی کاوش*ها و مطالعات صورت گرفته در مناطق باستانی جیرفت را در قالب یک یا دو جلد کتاب در اختیار علاقمندان و پژوهشگران قرار دهیم.
    ناشنوا باش وقتی همه از محال بـودن آرزوهایت سخن می گویند...
صفحه 3 از 37 نخست 123456781323 ... آخرین
نمایش نتایج: از 31 به 45 از 551

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •